被迫嫁入反派阵营: 60-70

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的糕,不过是鱼糕。

    荆州又是千湖之地,此地多莲藕,晏城能瞧见百姓饭桌上的藕粉,还有最具代表性的汤——莲藕排骨汤。

    风雪兆新年,新年新气象,虽圣教残害江陵府无数,死伤众多,离去的亲人难数,但新年仍要喜庆、愉悦地过,不能将霉运带到明年。

    晏城被忙得昏了头,处理江陵府庶务,连带处理整个荆州圣教的残余势力,他可累得,后背有靠就能睡着。

    江陵府外冒腾的白茫茫热气,混着飘然的细雪,将一地伤心与鲜血,埋得干干净净,瞧不见。

    晏城走出江陵治所,站在青砖石瓦的街道上,白墙黑瓦,朦朦烟云雾,是散不尽的人间喜乐。

    “大人还忙着呢,怎没回去跟家里人团聚?”

    “都过年啦,咋能还让大人忙活,这官当得可真累啊!”

    晏城勉强笑笑,他也觉得心累,官员真的假期少,忙碌的日子多。

    以前他老爹也是这样,大年三十还在单位值班,年过了初三就得回去上班,陪家人的假期可少了!

    上班就是这样,一年又一日,跟循环似的,没个尽头。

    只顾埋头忙活,哪想抬头,居然一年已过。

    又是一年好春日,江风轻轻,送走山寺的香火,送来寺外朗朗读书声,好一副欣欣向荣之图。

    晏城伸个懒腰,心里默念道,万事明日再议,今个,他要回府,享受楚地美食。

    第69章

    春日不知倦, 百花始盛开。

    晏府的花儿总是比他府盛开得要早些,冬日已有花开,春日里自是要不输他日, 数朵娇花你争我先, 齐齐绽放在钟旺眼里, 让那抹温润似水的杏眸, 添几分重色。

    冬日去,春日来。

    圣人离, 新帝登。

    真是一片好气象, 热闹纷纷。

    外头离不了新年的闹意,哪怕坐在院子里, 哪怕被层层叠叠的花草遮掩,也拦不住坊市里沿街叫卖的小贩声。

    晏府的位置离不开热闹小巷, 正如晏城离不开街边小食,他会爱御膳房摆盘精美的珍美佳肴,也热爱小街贩卖的炉火不散的零嘴小食。

    小贩摊上的食物逃过花草一面又一面的阻拦,悠悠飘至钟旺跟前,若娇媚的美人,轻摇团扇,抚过她鼻尖, 浅浅笑问:可有为我心动?

    “!”心动的!

    但心是动的, 人是不能动的, 钟旺咬着腔内软肉,恶狠狠瞪着摊放在桌面的儒经。

    身处牢狱时, 她是心高气傲,不用与友人共处一桌,与陶某先生对视无言, 不用直面自己誊写在答卷上的错误。

    牢狱虽偶有蜘蛛爬到她枕旁,同她一枕半夜,也有稚鼠叽叽,哼着伴她入睡的安眠曲。

    但她心是自由的,食物是最好的。

    州郡供与帝王的珍品,因新帝仍在孝期不得食用。宫人不舍珍品腐烂,齐齐喂给钟旺。

    可孝期散,春日来,新帝将朝政清洗一番,礼部也着手准备三月份的明经考试。

    考期近在眼前,新帝不好继续把人关在牢狱,但又不愿放钟旺走太远。

    恰逢前太孙新任太子需要太傅教导,太傅又恰好春寒得骨子冷,不宜进宫,太傅便在晏府立了小书房,亲教太子与钟旺。

    前头刚走正经进士与正经状元郎的老师,后头跟着位享誉多年的名儒太傅,钟旺抵着笔杆,不敢言语。

    太傅德高望重,教过圣人,教过新帝,也教太子,性子与茅厕里的石头一般,又臭又硬,又倔又强。

    如此性格的人,本该早早退出宦海,被贬与下狱该是常态,可奈何他连迎三任□□纵容能臣的君主,故而荣养至今。

    钟旺第一次交作业时,卷纸誊写的文章被太傅批得一无是处,骂得她不敢抬头,骂得她缩在宫人怀里,苦恼许久。

    好在太傅只是口头上的督促,骂过后,又一句一句为钟旺修改,一字一字改过她的卷纸,改到钟旺目前水平的极佳处,又一言一语说之,如何应对明经考。

    太傅:“明经的主考官沈大人是老夫弟子,这子谦以前就爱写荀老,出题怕也与荀老相关,小子你可多看看荀老作品。”

    钟旺眼前一亮,她知太傅常年居太子太傅高位,他座下学子数不胜数,却难想今年主考官是太傅弟子。

    钟旺抱着被朱笔批改过的答卷,乐呵呵,眸眼被她压成两弯明月。

    官场最需人脉关系,有人脉,便无需像无头苍蝇,在京城内乱晃。

    正如钟旺自己,亲有叔父婶婶,友有大理寺同僚,师有太子太傅,他们都是推钟旺走上高位最得力的帮助。

    兴奋劲才下,又得先生几张满满的策论题,钟旺苦哈哈抱着题卷,认命地拎起毛笔,垂眸扫过策论题。

    视线刚扫一题,她舒展的眉目搭落,成了委屈的八字,边勾画题目,边闷闷。

    春风又起,钟旺抬起眼眸,见花草随风舞曳。

    忽忆闲人,她轻笑:“也不知晏大人,在荆州如何了?”

    荆州刺史一死,被掩埋的圣教惨案再次翻出来,几无活人的江陵府成了群臣君王垂泪的对象。

    天子垂泪,群臣哀默,德阳殿外夕阳也不忍,融光于湛蓝,洗去漫天的橘红。

    数不尽的金银,及为江陵府中人悼念的书生、道士皆临江陵府。

    楚地的大巫不再隐居山野,与打京城来的玄都观道士,各据大江一侧,为江陵府散不去的冤魂祈祷,洗去荆州流不尽的血液。

    新君才继位,吏部还抽不手遣人到江陵、到荆州。

    故一封诏令从九重天来,晏城代领荆州刺史一职,处理江陵圣教案,重拾江陵旧日貌。

    晏城此刻站在大江不远处,他不信道,也不听楚地大巫,以儒士子身份,目睹这一场视觉盛宴。

    圣教虽拜邪佛,虽与净土宗不同,可它与净土宗同为佛学,同是要去登极乐西天、登琉璃天,常人不会将圣教与净土宗两者分开来对待。

    今日,佛寺未派僧人来,晏城仰起下颌,侧眸能看见远处山腰上,众僧人在祈祷,为死去的妇孺,求来生的富贵快乐。

    为消人们心中对佛教的偏见,佛寺暂退一步,抛却前朝带来的种种恩惠,扎于南方广袤土地的根尽数拔出,主持闭眸见玄都观踏入南地,见儒学再次兴起。

    前朝帝王为成佛僧,甘愿剃发,甘愿跪拜在释迦面前,群臣也为此跪在寺庙外的盛景已成过往。

    南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,再也不见诗句中香火兴旺之景。

    主持的退让,佛学的暂退,没有惹来新帝的得寸进尺,他似觉得,三教如此,便是最好。

    新帝需儒学养就一群群修身齐家治国平天下的儒大夫,需要道家庄子主张仁义礼法的治国思想,需要佛学的苦难说与轮回转世说。

    我见众生,众生见我。

    群臣视我为景帝,视我为光武,祈我

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