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大米文学www.damiwx.com提供的《殿下扶我上青云》 110-120(第11/23页)
骑着骆驼路过，驼铃悠远，他们身着窄袖胡服，头戴尖顶帽，与穿宽袍大袖的中原士子擦肩而过。
酒肆里飘出胡姬跳舞的琵琶声，混着烤肉的香气，引得路人频频驻足。
卖胡饼的小贩推着独轮车，在熙攘人群中灵活穿梭，车铃叮叮当当响个不停，混在骈阗的车马声、商贩的吆喝声、行人的谈笑声里，酿成一首永不停歇的市井小调。
时毓掀开车帘一角望着窗外掠过的一切，忍不住感慨：“洛阳可真繁华啊。”
比她一路北上见过的任何一座城市都更繁华。这种繁华并不是不接地气的，反而让人感到蓬勃的生命力，更接近现代文明的感觉。
之前时毓想回洛阳，就像十七岁时想去北京一样，总觉得大城市的包容性更强，传统观念的束缚会更松，人可以活得更自由。
而现在，在经历过一系列政治风暴的洗礼，积攒了一些政治资本后，她来这个城市的目的，变成了权力。
曾经她想要权力是为了自保，现在则是为了改变。把这个时代，改变成回不去的家。
聂赤也一只盯着窗外。从入大虞境一路到洛阳，他的眼睛就没有离开过车窗。
那些连绵的稻田、规整的水渠、官道上络绎不绝的商队，还有此刻眼前这宽阔得能并排跑八驾马车的街道、两侧鳞次栉比的商肆楼阁，每一样都在敲打他的心。吐蕃兵强马壮，骑兵驰骋高原无人能敌，可论起农耕之精、商贸之盛、城池之固，远不及中原。他引以为豪的逻些城和洛阳相比，就像像一座粗糙的石头寨子比之金碧辉煌的宫殿。
“有朝一日，逻些城也会如此。”他看着窗外缓缓掠过去的飞檐翘角道。
时毓回过头来：“会的。”
聂赤拿竹签叉起一块冰镇西瓜递给她，唇角微扬：“不过，还要多多仰赖外相的运筹。”
他今日换了身轻薄的赭色锦袍，领口微敞，露出古铜色的锁骨，比起昨日的盛装，多了几分闲适，也多了几分平易近人。
吐蕃至今还是奴隶制，可汗其实就是最大的奴隶主，亦是神权与王权合一的至高主宰。因此初见时，聂赤的等级观念远比重门第的中原门阀严苛，看待时毓时，俨然带着神明俯瞰凡俗的倨傲姿态。而现在他已然可以为时毓倒水、递西瓜，有中原君主折节下士的意味。
这转变，不是因为受到了中原文明的教化，更非时毓刻意引导的结果，而是一个心怀宏图抱负的王者，亲眼目睹中原的繁华之后，自然而然发生的转变。
他麾下骁勇将士数不胜数，战力强横足以震慑四方，却没人能帮他改变这片土地固有的治理方式，让高原大国变得像中原一般富庶繁盛。他需要时毓。
时毓接过西瓜，咬了一口，清甜的汁水顺着喉咙滑下，让她神清气爽。
半晌，待瓜皮见白，她擦擦嘴笑道：“可汗放心，答应您的事，我一定会做到。其实我已经想得差不多了，名字都取好了，就叫三个五年计划。待您归国之日，我把每一步怎么走、需要多少人力物力、先做什么后做什么，全部整理成册，命人送到您的案头。”
聂赤凝眸望向她，沉声发问：“倘若虞衡落败，你这番宏图设想，还能如愿推行吗？”
时毓挑起飞奓的眉毛，不再藏拙敛锋，踌躇满志地说道：“可汗误会了。吐蕃和大虞的合作，并不是您与虞衡的合作，而是你我之间的合作。他赢，就是我赢；他输，还是我赢。总归，最后都是我赢。”
聂赤怔了怔，随即明白过来，她此番来洛，并不是帮虞衡，而是想做那‘螳螂捕蝉，黄雀在后’的黄雀。
他仰头大笑道：“好！吾便拭目以待，看你这只黄雀如何化作雄鹰！”
马车继续南行，离开了热闹的城区，甚至出了城门。
或许是听说了昨夜池彻与吐蕃侍卫的械斗，堂堂枢密使险些命丧毒蛇之口，知道这群吐蕃人不好惹，此番陪同的礼官格外小心殷勤。
出城前，他便主动向聂赤禀报，前方目的地是洛阳第一名胜龙门石窟。
至于参观龙门石窟的意义，他也解释得很详尽：“可汗此番来朝，摄政王极为重视。殿下说，两国邦交，商贾往来固然要紧，但货物通了，人心未必通，人心通了，才是真正的万世之谊。而通人心，莫过于同信一佛。”
他顿了顿，抬眼看向聂赤，语气愈发恳切：“殿下素来崇佛，以为佛法是世间最能跨越疆界、消弭干戈的教化。大虞自高祖以来，便以佛教为桥梁，与四方邦国结缘，吐蕃亦然。四十年前，贵国赤德可汗曾迎娶永宁公主，公主携佛像入藏，至今供奉于大昭寺，便是两国佛缘相通的明证。殿下有意效仿先贤，以龙门石窟为始，请吐蕃高僧入虞译经，也愿派遣大虞高僧入蕃弘法，使两国百姓同奉一灯、共诵一经。如此，商路之外，更添一条佛法之路，方为千秋之计。”
聂赤自不会反对，吐蕃可汗本就是神权与王权合一的至高主宰，他篡位的时间尚短，赤松在百姓心中仍是神授正统的化身，他亟需借一场自上而下的宗教改革，斩断旧主与神权的绑定，将自身塑造成新的神授正统，以巩固统治、凝聚民心。
虞衡这个安排，真是高明又贴心。
“虞衡此人，深谙御人之道、治国之妙，可惜屈居摄政王之位。倘若有一日坐上帝位，必是一代雄主。此人待人真诚热烈，也是个值得深交的朋友。”聂赤望着伊水对岸越来越清晰的佛龛，语气里带着少见的感慨，“吾现在倒真希望，今晚胜出的那个人是他。”
时毓点点头，心里却不由自主地想到了漱石给虞衡的判词：你当不上。
一念及此，她不禁暗自唏嘘。如此雄才大略，偏偏没有当皇帝的命，怎叫人不扼腕？
马车很快行至龙门山麓，聂赤一行下了马车，循着隐约的梵音与潺潺水声，往伊水两岸的石窟行去。
只见伊水如练，蜿蜒穿行于青山之间，两岸崖壁陡峭如削，洞窟密布如蜂巢，佛塔错落林立，蔚为壮观。
大大小小的造像或立或坐，或闭目禅定，或拈花微笑，每一尊都精雕细琢，袈裟的褶皱如流水般流畅自然，背光的火焰纹层层叠叠、繁复华美。
便是聂赤这样见惯了高原苍茫的雄主，也被这人工与自然交融的恢弘盛景所震撼。
礼官殷勤地引着二人沿伊水步行，一面走一面介绍：这是宾阳三洞，那是万佛洞，那是莲花洞……每一处都有一段典故，每一尊佛都有一个名号。
时毓听着听着，忽然觉得肩上微微一沉。她偏头一看，一只不知从哪儿飞来的灰鸽正落在她肩头，歪着小脑袋，用乌溜溜的眼珠打量她。
时毓抬手轻轻一拂，鸽子扑棱棱飞走了。
那礼官正说到兴头上，见状笑道：“外相勿惊。龙门石窟的鸽子是出了名的胆大，常落在游人肩上讨食，连佛祖头上也敢拉屎。佛说众生平等——鸽子眼中，帝王将相与贩夫走卒没有分别，凡人与佛亦没有分别；佛眼中，鸽子与人也无分别。这世间门第有高低，权势有轻重，可在佛这里，众生平等，万物一如。”
时毓哼了一声，心想，这糟糕的时代，众生平等只存在于佛经中吧！
也难怪佛教会在中原大地上生根蔓
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