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大米文学www.damiwx.com提供的《诗人盘点从解绑李杜开始》 80-90(第16/21页)
是早早出现了，奈何名气不大，更没有说一不二的号召力，吆喝了半天自己倒是起劲了，偏偏没有人搭理，大家伙都不买账，这又是何苦？】
【达成结局——一个人的自娱自乐】
这结局尚在李贺的意料之内，所以倒不见气馁。毕竟，他最钟意的也不是这个么。
【说完了第一条路衍生出来的两条支路，再让我们回到最初的选择，去看一看第二条路又会将我们引向何方。】
【最终无人能够发掘杜甫诗作的精妙之处，这可以算是最坏的打算了。】
【倘若从古至今，果真就没有一个人能慧眼识珠，纵使民间有人推崇杜甫，但官方始终没有具备相当影响力的领袖人物挺身而出的话，我们便自然来到了结局——】
【销声匿迹的杜甫。】
【我之所以说这是最坏的结果，是因为这样的走向无论对于诗歌的发展，还是对于后世的精神滋养而言，都是毋庸置疑的巨大损失。】
【或许又不仅仅是损失，能让杜甫的才华淹没在时间的长河里，更是诗坛的耻辱和败笔。】
“杜甫的影响力竟然如此深远么……”
对于他的诗才，李贺自然是肯定的，可有了诗圣的名号不够，文也好竟还给出了这样非同一般的评价，这就足以让他意外了。
李贺毫不犹豫地下了决定，打算在这期视频结束之后就去翻出杜甫的诗作来仔细拜读一番。
当然，在此之前，他还是得先将老师给出的指点仔仔细细地消化一遍。
不怪李贺这样惊讶，此时的元稹还只是秘书省的校书郎，离成为政坛重要人物还有好长一段时日。何况那篇墓志铭尚未问世，自然发挥不出其应有的影响力来。
当然，这些都是后话了。
【随着时间推移，来到了宋朝，杜诗更受到了广泛重视，王安石、 苏轼、黄庭坚、陆游等在文坛举足轻重的大家都对杜甫推崇倍至。更有甚者，将杜甫推举为江西诗派“一祖三宗”中的“祖”。】
【所以这才是我先前直言要感谢元稹的原因所在。】
【一经元稹推崇，杜甫这颗本就该熠熠闪光的珍珠，终于拭去尘埃，散发出了他应有的夺目光芒。】
说到此处，文也好语气轻快，恰到好处地彰显出杜甫终于被人们看到后的欣喜。
【让我们一起说：谢谢元稹！】
对于李贺而言，他本身就对元稹没什么认识，这“了解”二字便也无从谈起。比较相较于元稹这位诗人，竟还是杜甫给他留下的印象更加深刻些。
元稹和杜甫的缘分暂告一段落，文也好不再往下拓展开去，反倒就是这一点做起了总结。
【相较于他做的官，元稹更多是以一位诗人的形象被后世之人所记住。】
【在《四时有诗》的频道，up主总建议大家在看待诗人时，切忌先入为主。并一直鼓励诸位基于自己的认知去认识诗人、解读诗歌，但大部分诗人的总体印象偏差并不大。】
【可元稹不同。】
【历来对他的评价以负面居多，自然而然的，我们所接触到的也都是这样的声音。或许在保留自己见解的同时，也应避免沉浸于一方世界、一家之言之中。】
【我啰嗦了这样一堆，倒不是为了元稹辩解，只是但凡诗家，又是青史留名的人物，何必在苦苦纠结于那些风流韵事呢？】
在文也好看来，元稹不过是其中的一个典型。
除他之外，还有那些同样文采斐然的女诗人，譬如上官婉儿、又譬如鱼玄机，后人在谈论及她们时，似乎总是无法心无旁骛地专注于诗歌本身，总要扯上些香艳故事来，似乎只有这样才能证明她们究竟是谁。
如此做法是为了博眼球还是为了抢流量，文也好无心关注。但她至少可以保证，在这方流量有限的频道里，诗人们都能够享受到纯然清静，不必为那些流言所困。
【如此长篇累牍，倒显得我有些居高临下、说教意味太重了。】
文也好稍稍舒缓了神色，爽朗一笑：
【眼看这期视频快到了尾声，那最后就让我们在轻松的氛围中来结束《处暑》这篇吧。】
【不知道我们频道的观众之中有没有达州的朋友？】
原以为文也好要说什么俏皮话，不想她反倒问起了一个风马牛不相及的问题。
不等李贺对这个陌生的地名感到疑惑，文也好已经贴心地补上一句：
【在古代，达州也被称为通州。】
果然，一提起通州，李贺瞬间了然。
【无论是古通州还是今达州，该地区有一项很是有趣的活动——登高。】
【奇怪，这登高不是九月初九重阳节才该做的事情吗？】
文也好自问自答、一人分饰两角的本领已被淬炼得炉火纯青：
【不错，虽同为登高，可这两个登高却不是一个意思。】
【我们要说的这项登高运动流传到今天，已经成了一项声势浩大的民俗活动，甚至由官方牵头，每年都办得如火如荼。】
【而这个活动还有个正式名字——“元九登高节”。】
【一听这名字，便知和元稹脱不了关系。】
【事实也的确如此，当元稹“一身骑马向通州”，来到此地出任司马的时候，情况着实不容乐观。】
【“人稀地僻、蛇虫当道”，寥寥八字是不是瞬间便叫人想起了李白在蜀道难中所说的“朝避猛虎，夕避长蛇”？】
【可来都来了，元稹并没有对这样的环境加以抱怨，他仍是尽己所能，为当地百姓提供力所能及的帮助。清正廉明，励精图治，切切实实做到了为政一方的本分，达州百姓自然十分感念他的功绩。】
【所以，当元稹调任离开的时候，全城百姓自发走出家门、走上街头，亲自送这位父母官离开。】
【当行船渐渐淡出视线，百姓们仍旧依依惜别，不忍离去，索性想出爬山这一招来。】
【登高望远，视线可不就再无遮拦了吗？渐渐的，这竟也成了一个风俗，每年到了这个日子，大家便通过登山的方式来纪念元稹。】
【当然，还有人说送别那天恰好是正月初九，所以这个“元九”，不仅指示着元稹的字辈排行，还对上了这一特殊日子。】
【一个能让百姓发自肺腑敬服爱戴的人，一个能充分领悟杜甫诗作中忧国忧民心切的人。这个名为元稹的人，究竟是个怎样的人，正在观看视频的你们，有答案了吗？】
……
无论是史料记载，还是大家评议，亦或是私人见解，一直到视频的最后，文也好也没有对元稹作出确凿的分析或解读。
实话实说，对于这一期的视频，她内心是十分忐忑的。不是因为自己坚持贯彻这样模棱两可的态度直至最后一秒，而是因为诗歌的选择。
处暑不是非说菊花不可，要说菊花也不是非元稹的这首不可。
毕竟这只是首绝句，无论是光幕呈现的效果，
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