诗人盘点从解绑李杜开始: 20-30

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,自唐宋起,人们对清明愈发重视,逐渐吸收了上巳与寒食两个节日的风俗习惯,最终演变为如今的清明节。】

    【当提起清明,大家会想到什么?是三日小长假?还是一年一度踏青祭祖的日子?是青团冷饽饽这些别具节日特色的小食?还是那句脍炙人口的“清明时节雨纷纷”?】

    不管观众们想到了什么,在《四时有诗》,自然都绕不开诗歌。

    相较于前朝,国朝对清明、已经愈发重视,唐人趁着清明的日子祭拜先人坟墓已成风气。

    故而,对文也好的一番话,三人并不大意外,只是她话中另外一样东西,却不得不叫人在意。

    “那青团……是何物?”

    刘禹锡好奇地望望左右,满心期待地等身旁两人能为自己答疑解惑。

    同是北地出身的柳宗元亦不曾听闻此种吃食,只得稍显苦恼地摇了摇头,以示自己并无头绪。

    “听着倒像是青色的米团一类的食物。”韩愈到底年长一些,不负所望地开了口,“我曾在同僚口中听闻,应是南国独有的小食。”

    不等他们借着就此话题讨论下去,紧随其后的一句便立即引起了更大关注:

    【不过呀,今日清明,我并不打算与大家一通重温唐代诗人杜牧那首大名鼎鼎的《清明》。】

    “杜牧?既是唐代诗人,我怎么不曾听过他?”

    刘禹锡又是头一个提出质疑的,飞快在所阅典籍与周围同僚中搜寻了起来,“你们可曾听说过这个人名儿?”

    也好娘子既直言是唐人,倒给柳宗元提供了些许线索,“倘若姓杜,听起来应当是京兆人士呢。”身为河东柳氏之后,他对家族郡望自然最为熟悉。

    “正是了。”韩愈接着柳宗元的话往下,端起桌上杯盏,轻轻嗅了嗅,在满腔茶香中慢悠悠地开了口,

    “前些日子,我恰是听夫人提起过,说是万年县的杜家喜得麟儿。若按照排行么……”

    他略微想了想,“应当是杜家十三郎。只是究竟叫什么名儿,我却不记得了,也不知是不是这位杜牧呢。”

    这些小事,韩愈本不会上心,不过看在同朝为官的面儿上,送去份贺礼作罢。

    可方才听文也好顺口一提,反要在心中暗暗记下这桩事,等一回家,他定要向夫人仔细确认一番。

    【清明的来历源远流长,传下来的诗作自然不在少数。即便除去名气最大、耳熟能详的那首,仍有不少诗人在这日留下了许多传世之作。在唐代诗人之后,便让我们看一看,宋朝诗人又是如何描摹它的。】

    如今再听到宋朝,他们已经见多不怪了。依照也好娘子先前的视频来看,宋人虽也会作诗,却更擅作词。就是不知这首,到底是诗还是词了。

    【清明第七首:《临安春雨初霁》。】

    “临安?”

    这个临安,是他所知的那个临安么?

    辛弃疾丢开手里的活儿,在范夫人诧异的目光中,如一阵风般,冲进书房。甫一进去,他便摊开精心收好的卷轴,再三确认了一道。

    宋之国都——临安城。

    对于这个所谓“国都”,辛弃疾一直发自内心的抗拒。他心中的国都,在东京,在北国,而不是这偏安一隅的江南。

    在他看来,自己与宋室江山不过是流离辗转,客居于此而已,终有一日是要回去的。

    故而,关注《四时有时》许久,辛弃疾特别留意了其中出现的人物。可惜至今,除了那位写下《一剪梅》的唐郎君他不曾听过外,余下众人,皆是前辈。离他最近的,也不过一位同乡李易安而已。

    可这突如其来的一声”临安“,让辛弃疾不免重燃希望火苗。此前并未有临安之称,能做出这首诗的,多半与自己同代吧?

    若是再幸运些,还能与他同朝为官呢。

    即便不然,最糟糕的结果不过是后来之人而已,终有一日,自己会将他寻得。

    辛弃疾信心满满地想着,安心等着文也好揭密这位诗人究竟是谁。

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