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大米文学www.damiwx.com提供的《昭昭之华》 20、第 20 章(第2/5页)
，就是她的气质，也和总绕着家务活计转的妇人不一样。
最近元羡逛遍佛庙，佛庙是各类娘子妇人聚集之处，元羡也算是看遍各种女子了，这妇人虽然面带愁苦，但气质里又有“腹有诗书”的感觉。
非是世家大族，少有让女子读书的人家，可见这妇人出身不俗。
比丘尼道：“好叫贵人知晓，贫尼并非嚼舌根之人，也不好传人阴私闲话，不过，庄娘子这事，也不算什么隐私之事，倒也不怕告诉夫人您。”
“哦？”元羡在小榻上坐下，一副你继续讲的表情。
比丘尼便一一道来。
庄娘子出身不差，乃是南郡大族庄氏的女娘，不过，后因庄氏一族卷入前朝的逆案，被杀了不少人，虽是不算是殃及九族，但庄氏一族的确死了个七七八八，只有很少一些分支免于获罪，也有逃进大山和蛮族一起过活才躲过一劫的。
庄娘子虽是早嫁入了蓝家，但娘家遭此大难，便深受打击，因此身体不太好，只育有一子，后面便再无生育。
她的丈夫，本在郡府里为书吏，也因岳家之事受牵连而丢了差使，回了家，之后便也病痛缠身，并于去年就过世了。
由此，庄娘子家每况愈下，要靠典当度日。
元羡问：“蓝氏是此地大族，不帮扶这孤儿寡母吗？”
比丘尼便确定这贵人不是蓝氏一族的媳妇了，便说：“蓝氏是大族，故而族里各种腌臜事可不少。别说帮扶了，那还有人来欺辱他们，想要从她家再刮去一层呢。”
元羡心说世间事，果真就都这样。
皇族是这样，这普通士族也没什么区别。
元羡问：“那怎么就要让孩子出家为僧？”
佛庙非人间净土，夫妻难利益同体
比丘尼小声说：“庄氏一族获罪，庄娘子没有了娘家依凭，蓝氏一族之前就曾要让庄娘子夫君休妻另娶，但她夫君不肯这样做。如今，庄娘子死了丈夫，又只有一子，其子尚未成丁，自然更受蓝氏一族排挤，要把她赶出蓝家，让她另立女户，不做蓝家媳妇。她立了女户，又不是士族，自然就要服徭役和纳税，庄娘子身子差，哪里能服徭役，只得给钱请人帮忙服役，而她家如今财力有限，怕是支撑不了两年。她就受人指点，不如让孩子为僧，入了僧籍，把家里财产再施舍给庙宇，把自己家的房产再用几间做庙子，这庙子由她儿子管理，家里奴仆也做僧奴，岂不是更好保住家产？在这种情况下，她想再嫁，也可以再嫁。”
元羡说：“但是，如此地话，做了僧人，她儿子就无法为官了。”
岂止是无法为官的事，她的儿子还那么小，去做僧人，还把家产都施舍给庙宇，难道庙宇不会如蓝氏其他族人一般侵吞她的财产？除非她的儿子自己争气，之后为官，不然她的日子只会越来越差。逃避根本不是办法，佛庙也非净土。
元羡从出生就在权力圈子里，看遍人间冷暖，太清楚这些事了，除了自己掌握权力，不然在哪里，都是受人欺辱。
她想了想，又说：“她为何不带着孩子再嫁？”
比丘尼说：“庄氏一族不也曾是士族，如今也没几个活人了啊。且蓝氏一族不让庄娘子带走孩子，庄娘子又没了娘家撑腰，带不走孩子。”
元羡说：“那把孩子留在蓝家不就成了？蓝家无人可以托付吗？”
比丘尼说：“可不就是这样。蓝家不让她带走孩子另嫁，族里也没应下会养孩子，她一旦再嫁，不是要把孩子逼成乞丐吗？”
元羡道：“不管怎么样，强迫孩子为僧，绝不正确。甚至比她立女户更糟糕。”
比丘尼尴尬地笑了笑，不置可否。
元羡瞥了她一眼，说：“你如果有谋害人之心，想借此骗取她的家产，我自然有法子治你。”
比丘尼刚刚收了元羡的钱，觉得这是一个贵主，马上又被她威胁，顿时心下一惊，连连保证自己是吃斋念佛帮助周边妇人的好比丘尼。
元羡不听她长篇大论保证，说：“你去叫来庄娘子，我问问她。”
比丘尼略窘迫，元羡说：“我自会为她做主。”
比丘尼这才去叫了庄娘子前来，庄娘子毕竟娘家曾是大族，嫁入蓝氏，虽然是嫁到并不阔绰的支脉，但她也曾是见过世面的，见到元羡，当即意识到面前的小娘子不是凡人，她行过礼，询问元羡有什么吩咐。
元羡请她坐下，便说自己从比丘尼处听闻了她的难处，想要帮助她。
庄娘子些许诧异，元羡说：“夫人放心，你的这些私事，我不会告诉别人。”
庄娘子问：“你为何要帮我？”
元羡说：“我如今对自己的事心下彷徨，深知女子不易，既然知道了夫人遇到难事，何不一帮。”
庄娘子很感动，询问元羡身份。
婢女便报了元羡的身份，昭华县主，如今南郡郡守之妻元氏。
庄娘子不疑有他，她虽是女子，但也明白元羡所说的心下彷徨是怎么回事，因为李氏篡了魏氏江山，京城还发生了血战，各地都有人起兵的，北方如今还在征兵打仗，南方也乱军四起，男子要服兵役，女户则要服徭役，去运送粮草，也与此有关。
庄娘子讲了自家的事，她也是没有办法，才出此下策，孩子虽然看着瘦小，实则已经十三岁，十六成丁，他没有家族提携，无法出仕，族里又不庇护他的话，他日子可不好过，说不得还得被家族推出去上战场，是以趁着家里尚有一些财帛，不如以此为他争取一个印牒，让他为僧，然后再把家里的田产供奉给佛主，就不用纳税，也不用服役。再者，庄娘子信佛，认为侍奉佛前是好事。
元羡实在难以理解庄娘子对自己孩子的这种安排，她问：“那你就不在意你孩子自己是怎么想的吗？”
庄娘子道：“他尚幼小，尚不知世情。”
元羡说：“我看他有自己的想法，还是先听听他的想法吧。”
元羡让比丘尼去把庄娘子的孩子带来，那孩子颇聪明，已经躲在门帘之外偷听了，他听到传唤，赶紧跑了进来，对元羡和庄娘子郑重道：“我不想为僧。”
庄娘子皱眉要继续给孩子讲大道理，元羡则示意她不要说，她问孩子道：“为何不想为僧？”
孩子道：“我随母亲出入佛庙，观彼诸佛，虽受人间供奉，但并不解人间疾苦，若我为僧，侍奉佛前，到底是侍奉诸佛，还是侍奉别的什么？”
庄娘子要呵斥孩子不要大言不惭，比丘尼也被吓到，宣起佛号。
元羡则说：“看来，你并不懂佛。”
孩子直言道：“我不懂佛，也不想懂。”
元羡看向庄娘子和比丘尼，说：“你们听到了吧。”
庄娘子哭了出来，元羡问孩子：“那你想做什么？”
孩子道：“我想为官治世。”
庄娘子继续哭，因为她觉得自己家里根本无力支撑孩子去做官，孩子就是以前听他父亲的那些治世言论，太不切实际了。
元羡则鼓励道：“你这是好想法，作为蓝氏族人，要
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