被迫嫁入反派阵营: 30-40

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事,他轻拍晏城肩膀,回:“虽蠢事一件,可他们无偿分发鸡卵,赠以百姓荤食,使百姓欢喜,孤可睁只眼闭只眼。”

    那几家商铺所行的事情,虽其心不正,论迹,可谈菩萨心肠。

    君子论迹不论心,若论心,世上无完人①。谢知珩未去阻止,甚至大迎那祸首,多在京中分发鸡蛋,赠他们迎暮春的一道礼。

    晏城转悠眸珠,问:“若我不分发传单,而是雇人在铺前大肆吆喝,宣传加入圣教,可以吃得饱穿得暖,这般应会有人加入。”

    谢知珩回:“那不该于京中,而该远去边疆,京中百姓少为吃穿捉急,且御史台、五城兵马司也非纯吃官俸。”

    若真如此,御史弹五城兵马司的奏折,会多得连德阳殿都堆不下,晏城也不会因此被弹飞该月俸禄。

    殿试前宋指挥使便被参了个狗血淋头,若再参一次,他可真就会被外放出京,重归塞北兵部。

    不止宋指挥使,其余副指挥使可是一个都不会被放过。哪怕你是御史他兄长,只会被参得更多。

    松御史,可日日盯着他兄长,只为捉个错处,得一身清白。

    晏城为此赞叹不已,果然是亲兄长,上参可是毫不手软。

    曾翻过松御史上奏过的奏折,连兄长出恭,未冲水都得写上去,参个毫无君子之礼态。

    晏城问过谢知珩:“松御史的兄长,乃武将出身,吧!”

    武将需要什么君子仪态,又非儒将,不能有事找事,乱参吧。

    可怜,实在可怜,家有白眼狼一只。

    思绪好容易被拉扯远,晏城无奈,蹭了谢知珩许久,像只狸猫般发泄对自己的不满。

    内耗?是不可能的,猫儿是绝不可能内耗,它只会啧嚎他人。

    除去鸡蛋,那张纸上有写哪些内容?

    晏城挠挠耳后软肉,想了许久,才牵扯星点记忆点。

    大圣,大圣天神,还是齐天大圣?

    说齐天大圣,岂不是辱大圣威名,晏城想起自己当时吐槽的,大圣只会一金箍棒敲死修罗,哪会去诱惑。

    百科不在,晏城转而问身边人:“大圣,大圣天神是哪位神明,或是哪位菩萨?”

    谢知珩眨了眨眼眸,尚未言,四指缓缓收合,虚握一缕跌入他掌心的鬓发。精心伺候的发丝若绸缎般,润着光泽,抹上的发油裹着春花的香,引诱着。

    他始终不言,晏城又想不起什么。

    晏城简单看过佛经,对佛教的了解,还是古代文学史上教授的授课,与文章的某些背景介绍。

    “说说嘛,我是真的不知道呀!”

    晏城搂着谢知珩的腰,扯了谢知珩衣袖许久,撒娇委屈,手段应有尽有。

    他最爱蹭人,就如同东宫饲养的乌雪一般,时不时就绕着谢知珩徘徊好几圈,又跃上书桌,捶玩悬挂的毛笔。

    谢知珩每次去拿笔时,乌雪都会伸直前爪,勾住谢知珩的手背。

    随他抬高时,垂直的身体似蠕动的液体般,拉长许多。又觉好玩,后腿晃悠在空中,似晃秋千般。

    “孤了解的也不深,只知大圣天神,又可称其为欢喜天,欢喜佛。”

    被磨得实在难忍,谢知珩无奈告诉,又说:“前朝有君王崇佛,大肆收敛佛经,郎君可去书阁寻几番,或得答案也不成。”

    晏城应下:“嗯。”

    举全国之力搜集的佛经定不少,虽不及后世百科坐拥各国典籍,但恐有失传之物,后世难寻。

    阅过群书,看过不堪的人骨制品。

    晏城:“殿下应没藏其他见不得的藏品了吧。”

    “哼…”

    谢知珩轻笑,他回:“孤的私库可皆让你瞧看了去,哪还有其余见不得人的物件?”

    此地便了,晏城只想早早走上去,翻阅百书,找找那欢喜天,天竺来的邪佛。

    可在他踏上石阶时,后背袭来的种种阴森寒凉,若人骨散不去的怨恨,混着白息的寒气中,困住晏城难以走上前。

    谢知珩站在离他两三步之上的台阶处,低眸见晏城站停不动。

    没去询问,也没去催促,谢知珩看他转身撤回私库内,站在那处,环视所有由人骨制成的藏品。

    偏古时制作,多用于日常使用的藏品,混入青铜,无法破坏,哪怕摔落地面,也会磕碎骨头。

    可除去这些,那些灯笼,那些发簪与头冠,那些镶嵌宝石珍珠的法器,却都破坏些。

    特别法器,一遍又一遍刻上的宗教图文,就像张张符咒般,捆缚住恨死人的灵魂。

    尸骨被人雕刻成法器,祭祀时,杀人者捧高法器,以欲念求神佛低垂,以被无辜害死的魂灵祈求神佛的眷顾。

    晏城垂下眼:“她们好痛……”

    尸骨无声,可怨恨有声,似成型般在晏城耳旁萦绕,又在整个阴库内咒怨无数。

    谢知珩:“若你想,它们皆可毁于你之手,若能得你之喜,若能缓她们毒怨,碎骨也不过如此。”

    得了谢知珩的话,晏城绕着这些骨制品走了好几圈,高存于有他腰身高的汉白玉之上,实属珍贵,却有血渍浸染。

    “裹满了人命,裹满了他人的怨恨。”

    是皇权,是愚昧,是封建,是原始的神佛,是不堪欲念,将她们铸成这般珍贵又丑陋模样。

    高捧的骨制品中,有伴谢知珩许久的帝王头骨,它荧蓝宝石的亮面对准谢知珩,空出黝黑的眼眶与谢知珩对视。

    无声的对峙,也似在控诉,它曾陪谢知珩度过半生的苦厄,与无尽的愤恨。

    最后,只落得摔碎,裂开的局面。

    指节曲起抵着唇瓣,谢知珩无声启合,冷冷注视混为骨堆的法器。

    无用的废物,在朝为君时不能治理一国,死后沦为他人掌心法器时,却无法回应他的念想。

    “哈啊,摔烂它们,整个屋子都干净不少,也没那么冷了。”

    晏城伸展用力许久的手臂,含笑走到谢知珩面前,桃花眸里不复先前的颓丧,熠熠生辉。

    他伸出手,握住谢知珩的手腕,又插入指缝中贴合,说:“走吧。”

    谢知珩:“嗯。”

    其实也不算干净,因为整个库内堆满破烂的骨片。

    裂开的头骨仍旧坚硬,可宝石被碾磨成粉,胡乱涂抹开来,贴在眼眶边,贴在齿边,倒与楚地的傩面具有几分相似。

    狰狞异常,也恐惧异常——

    作者有话说:①清代王永彬的《围炉夜话》

    国庆节快乐,好耶!

    第37章

    欢喜佛, 民间对男女双身佛像的统称,是为回避或淡化名号中有关“性”的成分。

    佛教信徒认为,双身修行所能达的最高境界为大乐, 即一切思想污垢都被涤除, 一切障碍瞬间消失, 充满光明和极至的喜悦。


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