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大米文学www.damiwx.com提供的《妲己今天亡国了吗？》 29、大邑之地竞仰仙君(第2/2页)
的装扮相似的贵族女孩也在嬉笑围观。
这些女孩发尾上卷，戴着上窄下宽的蔽膝，似个箭簇形状；她们戴着松石、玛瑙、白玉、贝壳的饰物，额上也都绑着丝帛发箍。
此时正午大晴，她们便将丝帛放了下来，遮蔽阳光，不得见面容。
唯有一点与妲己装束不同，许多女孩的腰后还用腰带打出一个上翻下卷的结，支在身后，似一个巨大的燕尾*6。
青女姚发觉她在看那些结，小声解释道：“那是装饰，只有子姓的王室女才可扎「燕尾结」。”
天命玄鸟，降而生商——玄鸟相关的一切，都是商王贵族独有的装饰。
当年初来乍到时，青女姚还曾一度怀疑，和服后面那诡异的结，或许早就受到了商朝服饰的影响。
妲己点头，仔细端详着。
武庚又忍不住侧目去看她……
有华盖遮掩，他见不到她的面容，却能透过华盖的缝隙，看到她纤白素手掀起华盖……
那手若隐若现，玉钩一般，一下下勾在心里某处……再一想到那温热的手曾经拂过他的脸颊，又曾略过腰间，连石头也要灼灼生起火来……
此时，偏是崇应彪驾马行于他身侧！
彪子鲁莽虽是常态，但在察言观色上却鬼精。
当下，他将武庚细微神色尽收眼底，又望向他所看方向。
他也见到妲己的手。
崇应彪心中雪亮，浓黑英眉蹙在一处，暗暗“呸”了一声。
军队凯旋，且是王子首次亲征而归，照例少不得祭祀。
祭祀之地，就设在宗庙区北部的对称高台上。
此台名为鹿台，全凭巨石开凿累就，是大邑商内最高的建筑。*7
在此时的人看来，鹿台虽并无千层楼阁、更无精巧亭台，但其本就为祭祀而造，非是为了住人，且其高千尺，当得起“台高插汉、榭耸凌云”之语*8。
站在台上，必将与天神沟通无碍，必将连先祖鬓毛也数得清楚。
攘攘军队在贵族的车队后停下，再向外便是层层民众。
众人皆仰头望着，渐渐安静。
鹿台之上，浓烟直入云霄，巫穿着玄色衣袍，戴着鸟形面具，手持铜铃而舞。台中自有一高耸的青铜柱子，又有长短刀钺闪闪簇簇。
再看那祭牲——非俘非奴、更非牲畜，竟是两个华袍戴玉的贵族！
武庚神色复杂，对此却并不意外——只因先前密信正是关于此宗。
信上说，此次祭天人牲，用的乃是三公中的鬼侯与梅伯。
来信之人，是武庚堂兄商雒，其妻为鬼侯次女蛟媿，在信中苦苦哀求他向天子求情。
大邑商中，用贵族祭天其实并不算罕见。
不论是昔时武丁、还是今时帝辛，都坚信贵族之命更尊贵、更能令先祖愉悦。
情虽如此，但三公位重更甚于侯，用三公祭祀，实属首次。
但武庚了解王父秉性，深知此事不能深劝。
将贵族祭祀，说是陪伴先考先妣，那只是阳面；翻过阴面来，定是因二人犯下不可饶恕的重罪！
他既不知是何缘由，又如何求情？本想着不理此事，也就罢了。
偏又累叠了他在军中斩首商圻一事……
两事叠加，定会伤了亲族和睦。
没奈何，他只得信间向王父软语恳求顾念亲族。
如今看来，全是白费。
台上，巫者似一黑色墨团，扭动起舞，倏忽西东，末了又不知大声吟诵些甚，台下贵族只隐隐闻得“醢之”，“炮之”等语。*9
鹿台之上，又有一次高台，唤作「迎仙台」。远远的，帝辛服大裘而冕，无旒无章，立于台上供案之前。他举起手中玉钺，似在回应贞人。
仪式由此展开……
「醢」这一字，妲己闻之便有呕吐之意，全不陌生；至于「炮」，大约也同前世那般，铜柱内置热炭，将罪人摁上去烤个外焦里嫩，亦称为「炮烙」。
妲己想到了前几世梅伯之死。
那时他是因为劝谏而死，皮肉焦糊的味儿飘得极远，导致她许久难以食肉……
此时，尊贵无比的鬼侯与梅伯已被剥去衣衫，玉串被扯断时，珠子滚落一地……
两人赤条精光地被绑在铜柱上，旁有小童将内里火势扇大。
皮肉焦糊的味儿开始蔓延，血肉在铜器上粘连作响，更有声声惨叫响彻寰宇——
不似人、倒似兽，闻之心颤，压倒歌声。
不多时，也不知是梅伯还是鬼侯，撕心掼肺、声裂胸襟地嘶吼一声：“天帝饶我——！”
万里晴空之中，又何曾有天帝身影？
唯有大邑子民闻其喊声洪亮，直达苍穹，排山倒海欢呼。
正是：
哪有神仙到凡界，其中真假难解开。*10
皮为焦炭肉为醢，鸮鸟泣魂在鹿台。
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