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大米文学www.damiwx.com提供的《穿成了扶苏的女儿，抱紧了始皇的大腿》 80-90(第8/19页)
只是韩国强弩制作精良，将士们都是训练有素的，而女郎年纪小，制作弓弩的材料也是用的简单的竹子。
所以真要比起来，还是女郎的更厉害些。”
公子高听完后，心里有了底，“也就是说如果小鱼儿的武器好好制作，给会用的人，一定能发挥出更大的作用？”
士兵点头，给出了确切的回复，“理论上是的。”
公子高得到士兵的准确回复后，一刻不做停留跑回了赵子瑜身边。
然后终于伸出了手，像抚摸珍宝一样摸着刚研究出来的武器。
“这可真是个大宝贝啊，要是让父亲和王老将军知道了，一定会非常激动的！”
不仅是公子高痴迷，旁边的士兵们也探头探脑的，想一睹这个神兵利器的真容。
弓弩他们每个人都见过，甚至他们其中还有人是弩兵，本应该不会对这种常见武器惊讶的。
但是赵子瑜做出来的弓弩是能够连发的，不止威力成倍增加，而且弥补了弓弩因为单发只能用于防守和偷袭的缺点。
所以大家都想看看。
只是大家碍于赵子瑜的身份，不太敢放肆。
其他人不敢放肆，并不意味着公子高不敢。
公子高激动之余，顺手将赵子瑜抱了起来。
要不是赵子瑜一边护着自己的武器，以免伤人，一边厉声阻止，公子高都想把赵子瑜抛起来庆祝。
“小鱼儿，你这脑子是怎么长的，居然能研究出来这样的武器！你知不知道这个武器能给秦军增加多少实力！”
赵子瑜不敢居功，面对公子高询问武器的名字，赵子瑜也很诚实回答，“它叫‘诸葛连弩’，是一个叫诸葛亮的人研究出来了。
我不过是按照图纸复原了一下而已，算不得厉害。”
“都一样，反正我们家小鱼儿也很厉害就对了。”
公子高激动完之后才想起来问，“小鱼儿你怎么突然想起来研究武器的？”
这个问题在赵子瑜开始研究的时候，公子高就问了，只是当时赵子瑜说的是等到时候就知道了。
公子高觉得现在就是时候。
听到这个问题，赵子瑜不免想到几天前将闾对着自己大父说要上战场的事。
嬴政给公子高使了个眼色，公子高就拎着赵子瑜的后衣领离开了这个是非之地。
“仲父，你放开我！快放我下来！”
被公子高拽着的赵子瑜不断的扑腾着，而公子高也是把赵子瑜带了很远才放下来。
赵子瑜接触到地的一瞬间，就往嬴政方向跑去，但是被公子高眼疾手快的又抓住了。
赵子瑜又被扛起来的时候，脑子里居然想到，自家仲父看着文文弱弱的，没想到力气不小啊。
公子高像是能读懂赵子瑜的心声一样，好心给赵子瑜解惑，“如果我真的肩不能扛，手不能提的，你二叔母为什么要嫁给我呢？”
他家阿悦可不是只看脸的。
公子高轻轻松松扛着赵子瑜，但是赵子瑜很抗拒，“仲父，你放我下来，我要去找大父！”
公子高掂了掂肩膀上的赵子瑜，“父亲和将闾有话要说，咱们还是给他们留出空间吧。”
说着就要把将闾烤好的鱼给赵子瑜，只是一路奔跑，加上和赵子瑜“缠斗”了一会儿，鱼已经看不出能吃的样子了。
“要不然仲父给小鱼儿再找些别的？”
赵子瑜当然决绝，“仲父，你知不知道，大父和将闾叔父要谈的是上战场的事！”
公子高翻着其他的能吃的东西，“我知道，刚刚将闾说了。”
“那你知不知道，万一将闾叔父在战场上受了伤，或者失去生命怎么办？”
这个问题，早在将闾想要上战场之前就和公子高谈过了，“战场上生死有命，每天都会有将士死去的，不是什么新鲜事。”
赵子瑜非常激动，“但是将闾叔父不能受伤，不能死啊。”
公子高以为赵子瑜是不愿意身边的亲人朋友受到伤害，于是安慰道，“你要相信将闾，相信他能保护好自己。
而且不能因为你和将闾关系好就不让他做喜欢的事情吧。”
公子高的解释并没有说服赵子瑜，“但是将闾不是普通人，他是君上的儿子啊。
如果将闾叔父只是我的亲叔父，他想要上战场，完成他的梦想，实现他的愿望，我一定竭力支持。
但是他是君上的儿子，就不能！”
赵子瑜强调了两遍君上的儿子这个几个字，试图点醒自家憨憨仲父。
古今中外，皇帝的儿子战死沙场，带兵的大臣能有好下场吗？
保不准他们家在大秦灭亡前就被夷三族了。
这样也挺好，不用经历秦末混乱了，赵子瑜忿忿的想着。
但是被点的公子高回忆起曾经他做什么别人都要在旁边说注意秦公子的身份的时候。
他养宠物，别人说秦公子不该沉溺玩乐；
他上台表演戏剧，别人说秦公子放下身段，败坏王室尊严。
无论他做什么他都是错的，秦公子这个身份好像束缚了他很多。
现在再听到小鱼儿用“秦公子”三个字要求将闾的时候，公子高爆发了，“且不说正因为将闾是君上的儿子，所以不会有太大的生命危险。
退一万步讲，将闾后面身先士卒、战死沙场，那也是他的选择。
百姓能死，君上的儿子，大秦的公子就不能死吗？”
公子高这话说的是有点强硬、冷漠了。
赵子瑜挣扎的动作停了下来，她公子高的这个想法很正确。
人人平等就是无差别的平等。
但是这个思想哪怕到了千年之后都不一定能完全实现，更别说现在这个刚步入封建时代的社会了。
仲父的思想算是超越时代了吗？
良久，赵子瑜憋了半天憋出一个问题，“仲父，你是学的道家和墨家的杂交吗？”
虽然先秦时期的诸子百家中，很多都提倡过人人平等的观念，比如儒家、道家、法家、墨家……
但是儒家提倡的是有差别的平等，墨家提倡“兼爱”，就是无差别的爱，看起来公子高倾向于墨家。
但是公子高刚刚表现出来的想法比墨家更加疯狂一点，有种道家的狂士之风。
公子高并不觉得自己是道家或者墨家，非要说的话，就是杂家。
再说了，“小鱼儿你也跟其他人一样开始定义谁是哪一家了吗？仲父记得你也是都学又都不学的人啊。”
赵子瑜暂时不想和公子高讨论学派问题，“仲父你觉得君上的儿子和普通人没有区别没用，其他人不这样认为。
其他人都觉得有区别之后，你就成了异端了。
君上的孩子就是比贵族的孩子珍贵，贵族的孩子
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