观音从此,不敢看我: 150-160

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是,我的头发、别人的头发,都是柔软的呀。”

    波旬不耐烦地说:“新长出的头发力气大,就是这样扎手的。”

    “哦。”

    头发弄清爽了,阿丑带上青皮狗和老鼠再次启程。

    波旬实在纳闷丑东西怎么就和观音这么多年没往来了呢!之前不是好好的,还齐心协力对付他呢,让他这个魔王过得好是窝囊。丑东西要是和观音没牵连了,任其他谁败坏佛法都没有菩萨动凡心严重呀,波旬一万个不甘心。

    “呵呵,我倒要看看你如今的日子多痛苦。”波旬找了个理由继续跟着阿丑。

    阿丑走着走着,来到一片湖泽,人称乌巢泽,附近有一座简陋的院子,里面住的都是光头。

    院子不是寺庙,没有任何供奉的神像,光头们都是避难来到这荒无人烟的地方来的,天下局势混乱,诸侯纷争至今不平息,寺庙作为一个有着稳定收入和贵族供养的地方,在乱世成了诸侯们最先下手的肥羊。

    僧人们出家,无家为不孝。天竺僧人远道来汉,无国为不忠。

    杀不忠不孝之人,将钱财取走用于匡扶汉室,有何不可?于是僧人们纷纷逃离寺庙,顾不得那些田产钱财了。

    在这个临时搭建的简陋院长里的住持是个眼神不太好的老僧,远远看见走过来的阿丑头型圆圆的很滑溜,就以为是个光头。汉人不会剃光头,除非犯了重刑。

    在这样的地方遇到逃难的僧人的概率,远比遇到重刑犯要高多了。

    “这位法师,也是逃难来的?”

    阿丑不知道这老僧眼神不好,还惊奇自己不过剃了头发,居然能得到僧人主动的帮助?阿丑随口称是,并未打算久留,只想歇歇脚而已。

    在小院里坐着休息,听这些僧人说起辩禅的迦叶,才知晓这些僧人在西牛贺洲时经常听迦叶开坛讲法,对辩禅很是感兴趣。

    他们逃难在此,也没事情干,就又开始了辩论。

    不过,这回辩论的到不是什么佛法心境之类,竟是辩论起汉王朝而今的局势,说到此时最大的两方势力对垒官渡,一个说自己奉天子命令讨贼,一个说自己有天子衣带诏讨逆,谁才是忠臣。

    阿丑没兴趣参与辩,直到听到说其中一个人的粮仓就设在这附近。

    波旬也适时蛊惑道:“粮草乃兵家根本,你不是想干预人间大事吗?依我看,这件大事关键,此刻就捏在你手里了。”——

    作者有话说:西游过家家小剧场:

    高冷千变万化的阿观x除了锤人其他事情不太懂的阿丑x不希望这个家散的波旬x一条很厉害的狗——

    阿观:佛祖总有发不完的任务,唉,怎么平衡工作和家庭呢。

    阿丑:杀生什么的,一定不能被阿观知道。

    波旬叉腰:今天也是保卫家庭的一天呢,呼,好累。

    青狮:汪。

    第156章 谁谓自苦 每日竹林收露,也见结霜

    天下分久必合, 合久必分,见惯了天下局势的神佛们近来又开始高度关注南赡部洲汉王朝的的朝堂动向,同样足以说明近来发生的事情之重要。

    神佛们观望人间, 说对峙官渡的那两人, 北方袁绍兵强马壮势力之广, 且宽政待民, 百姓爱戴士族拥护, 无论是朝中声望还是元老们的支持,都远过于另一方曹操。

    曹操虽是作为朝廷的代表, 但粮草紧缺,战局不利。且生性多疑凶狠, 多有屠戮,神佛们认为此人难承天命, 怎么看都是袁绍会赢。

    “怎会如此!”然而,哪个神仙都没有想到, 那曹操竟以少胜多,关键一战就在乌巢,一把火烧了袁军的粮仓。

    仙家变化成人下凡打听, 有乌巢一战的袁军幸存士兵说, 有个乌巢禅师曾在当夜出现,坐骑是一只硕鼠, 前来夺粮。

    “什么乌巢禅师,闻所未闻!”就连大西天的诸位菩萨罗汉都不曾听闻。

    后来又多方打听, 听乌巢泽边上的一个逃难的院子里的僧人们说,有个头发剃掉了的丑姑娘来过,老住持眼睛不好误认为了僧人,也许就是传说中的丑娘娘呢。

    天庭和大西天一致认定, 必然是阿丑故意扮作禅师,为的就是败坏佛门的名声!搀和如此有违天命的大事,竟让那多有屠戮的曹操赢了如此关键的一战,她还说什么在乎凡人吃饱饭,此举就是打她自己的脸!

    也有人说,波旬当初附身在阿丑身上,已经很多年过去,没准波旬早就夺舍阿丑。

    这么说完,开口的几位纷纷看向观音,以为观音会站出来为阿丑说话,可观音只站在原地静默不语,并未多言。他们的目光会投来,就说明他们心里已经有了偏见,那么菩萨无论解释什么,都会被认定是偏袒阿丑,包庇阿丑。

    神佛都说世人愚昧,可在对凡人的偏见上,也不见比凡人好多少。

    身边的文殊菩萨反而往前一步,说:“阿弥陀佛,贫僧可以担保,波旬已离开阿丑,此事想必不会是波旬蛊惑的。”

    说完文殊又站了回去,本意是帮观音解释,却见观音摇头,轻声叹道:“只恐是更糟了。”

    既然不是波旬蛊惑,罪责自然就落到了阿丑的身上,岂不就是她要作恶?她帮着一个多有屠戮的人赢下战事!

    从前到现在,哪怕是有着浩劫的教训,诸神佛对阿丑的恶意也从未消减,他们到底是怎么憎恨惧怕什么呢?因为凡人办到了他们办不到的事情,显得神佛无用而恼羞成怒了?

    种种指责看在眼里,听在耳中,从未觉得如此荒唐过。

    观音坚信,烧了乌巢粮食的事情绝对不会是阿丑干的,她那么在意吃,怎么会把吃的烧掉呢?

    诸多谴责,可没有谁主动担起前往南赡部洲去寻找阿丑的责任,如今天下局势混乱,神佛入世不小心就会参与其中,没有谁愿意担起这样的因果。

    灵山一片祥和,沉寂了一阵子的雷音寺中,又响起敲木鱼和念诵经文的声音。

    南赡部洲汉王朝这边,阿丑正与波旬讨论这一场官渡战役,到底算不算阿丑干预导致的战局逆转。

    那天在小院子里听逃难的僧人们说了官渡对峙的两人后,波旬就怂恿阿丑搀和其中,天下格局一分为二,二者不同的胜负,必定是全然不同的将来。

    阿丑没有应下,反问:“我为何非要支持一边呢?”

    波旬疑惑道:“你既然说要掺和天下大事,如今大事摆在眼前,你又不管,你所说的大事又是什么呢?”

    阿丑说:“他们两个人都以汉臣忠臣自居,无论谁输谁赢,都还是汉家王朝,又怎么算得了大事?他们吃饱了就打仗,打饿了就吃东西,打得你死我活不死不休,还不如把粮食给想要活下去的人呢。”

    于是,阿丑怂恿青皮狗和老鼠帮自己偷粮食,青狮不肯,只愿意在远处接应,老鼠则爽快应下,还笑着说偷粮食这事它最擅长了。

    老鼠修行多年,化人形还不算熟练,自己的大小还是能控制一些的。它变得有一个粮仓那么大,鼻子不断嗅着,呼吸时像是刮起了风。

  

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