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大米文学www.damiwx.com提供的《观音从此，不敢看我》 130-140(第20/21页)
犯下色戒、杀戒，离了伽蓝失去了供养，在苦海里并无一技之长谋生手段的僧人，自然还有很多戒依次破坏，而那一座伽蓝也因此名声尽毁，即便有百年千年的厚重佛法，也敌不过议论纷纷。
一个僧人败坏佛法的力量是有限的，波旬最满意的还是曾经诱惑过一位修成正果的罗汉，不仅犯了色戒，还珠胎暗结，为了叛出佛门不惜打伤雷音寺的住持，偷走佛祖供桌上的神香。
后来想要复活心爱之人，更是竖旗为妖，抓童男童女炼制丹药，犯下无法回头的弥天大错。
可惜了，罗汉毕竟只是罗汉，法力不够深厚，也没有特别厉害的法宝。最终是被如来的舅舅金翅大鹏，用阴阳二气瓶收服，化作一滩血水，魂飞魄散。
“呵呵呵呵呵……”回想起以往一个个毁坏佛法成功的经历，手臂上的波旬笑了起来。
如果能诱惑一位菩萨。
波旬不禁眉头紧皱，并不是他想夸赞观音，也绝不是他敬重观音的声望地位，实在是，就连他魔波旬也想象不到观音犯戒的模样。
即便此时此刻的观音的确是和一个凡人有夫妻关系，即使他们拉手、拥抱、亲吻，私心的存在对菩萨而言已是禁忌。
可是，欲望化身的波旬却感觉不到欲望，萦绕在周围的气息，是怜悯、是一种淡淡的忧愁。
观音慈悲心肠，又是大西天的尊者，没有世俗的欲望再正常不过，可是阿丑……
“这丑东西，怎如此古怪。”波旬碎碎念，分明是执念深厚、贪求无数的凡人，可在她拥抱着观音的时候，诉说着想念的时候，哪怕波旬就在她的手臂上也可以说是她身体的一部分，竟也感受不到世俗的欲望。
这丑东西自小受苦，身边没个爱护她的人，自从遇到了观音后得到了很多东西，从她言语里也知晓观音对她有小小的私心，既然如此，难道她就不想独占神通广大的神佛吗？
她就不想通过一些手段，让菩萨背弃佛门，能和她长久地在一块吗？
波旬咬牙切齿，朦胧月色，气氛正好，阿丑和她的前妻复合，竟是坐在菩提树下商量怎么消灭他魔波旬！
可恨！可恨至极！
“阿丑，你老婆马上就要走了，你就不挽留一下吗？”波旬试图唆使。
阿丑目送观音离开，然后才回答波旬，说：“不挽留，老婆要去修编新佛法，要完成弘扬佛法的大业。”
“哼，你不是讨厌佛门讨厌佛法吗，就该让观音从佛门里跳出来，你怎能让你老婆，在你讨厌的地方生活呢。”波旬不死心，继续蛊惑。
“他有他的想法，我有我的想法，呸！只有你这讨厌的魔王才会总想着要改变别人的想法！”
波旬内心无比愤怒，他是汲取别人的贪求执着和诸多负面情绪来强大自身的，这丑东西，怎么尽惹他的负面情绪。
第二天早上的时候，白马寺的住持在与诸僧的早课时遇到了观音显灵，将他们所祷告的丑大王想害人一事，做出了解释。
“阿丑从镇压她的山里出来已经有九十三年，其中有八十一年是被困在欲界。”
菩萨才说了个开头，就有僧人接话：“难怪！她一定是皈依了波旬！”
“嗯？”观音拧眉看过去，这样的指责似曾相识。当年阿丑初到西牛贺洲的一些伽蓝里，僧人们就因为她丑陋的样貌与高喊着菩萨是她老婆的行为而认定她是波旬门徒，更是对变化成老太太的菩萨凶神恶煞。
那时，观音为伽蓝的僧人们感到悲哀可惜，身为佛门弟子却轻易冤枉别人是波旬门徒，乃是重罪，便以忿怒相显形，责令改之，让他们帮助信众做事来赎罪。
许多年过去，那一批僧人，竟没有一人是修得圆满上灵山。
毕竟是受观音责令，在他们寿尽死后，观音还去了一趟幽冥界，询问地藏菩萨他们在幽冥界的结果，有无直接转世的可能。地藏菩萨深深叹息，说他们身为佛门弟子，被菩萨责令改过的前提下，却只有少数听从，大多数人后来就离开了那座没有供养的伽蓝，去其他伽蓝借住。
他们不仅没有悔改，还把自己受责备的原因归结于菩萨偏袒阿丑，对帮助信众做事赎罪也不认同，常有傲慢。
种种行为，轻慢佛法，原本是判炼狱之罪。但是，他们最讨厌的那个阿丑，在很多年前修改了地律，轻慢佛法无罪。
他们才喜不过片刻，地藏又告知他们，轻慢佛法虽无罪，可阿丑也改了其他的。他们仍旧因为有罪要下地狱。
他们的罪，是他们在伽蓝里衣食诸多的前提下，却接受了贫苦者的供奉，有人穿着破破烂烂的衣服将仅剩的钱财或食物献上，他们视而不见褴褛，视而不见饥饿，使得信众因“供奉”而亡，是为罪孽。
时至今日，从西牛贺洲来到南赡部洲肩负起传法任务的高僧们，仍旧会因一时的喜恶而断言一人的好坏。
“……”座中的僧人们沉默下来，菩萨严肃的神情让他们不敢再言语。
心里直呼不妙，却不是反思自己一个出家人，张口就说人是波旬门徒，而是想着：糟了，忘记菩萨偏袒那丑八怪，定要受罚了。
观音对诸僧颇为失望，仍旧将原本要说的事道来：“尔等修习佛法，又肩负在南赡部洲翻译经书弘扬佛法的责任，在误会阿丑被波旬附身后，想着的却不是以佛法感化，救下一个普通人，而是祈求神灵前来消灭。”
“可……”有僧人想反驳，翻来覆去想不出个正当理由，皆是因为那人是阿丑，是传闻中的丑大圣，所以不曾想过感化拯救。
佛门言，众生平等，又言放下屠刀立地成佛。
佛祖与波旬争斗多年，并不是抱着消灭波旬的态度，而是想以佛法感化，被佛法感化后的波旬会消亡，虽是同样的结果，事情的本质却不同。
他们的心思，又证明了心境不足，是嘴上空谈。
“阿丑在欲界被困八十一年，凭借自己的力量逃离欲界，已证明她比波旬更胜一筹。如今波旬来到人间，佛祖转世未知下落，若非阿丑心境纯粹牵制着波旬，如尔等心境早就被波旬夺舍，为祸苍生。尔等修行数年，虔诚向佛，为何勘不破其中利弊。”
诸僧汗流浃背，低头不敢反驳。
观音又说：“阿丑已到灵山证道，她是圆满之人。”
此言并非诳语，阿丑的确是证了道，她向如来，向诸天神佛证明了她自己坚持的道路。她是从古至今，唯一一个过了凌云渡什么也没失去的凡人，她是圆满之人，所以不需要成佛成仙达成圆满。
等到显灵的观音离开，僧人们还是面面相觑，只能理解为阿丑上灵山得到了诸佛的认可，得到了封赏，也得了个果位，所以要将功补过，阻拦波旬。
之后一段时间，白马寺的僧人对阿丑都还挺客气，会说她独自一人牵制着波旬，实在是辛苦。
甚至有僧人因此接受了她的特殊身份，说：不愧是观音菩萨的丈夫呀。
“……”阿丑早就熟悉他们的捧高踩低，说再多都不是真心话，因此没把夸奖放在心上。
她来白马寺小住，是因为波旬实在太烦，每天都要到梦里假
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