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大米文学www.damiwx.com提供的《观音从此，不敢看我》 120-130(第3/18页)
他们，是否会认同曾经的“神仙”呢。
西行的阿丑带着一个甩不掉的小和尚，已经来到流沙河前。
河水湍急汹涌，鼻子里全是水汽和泥土的气味，翻涌的浪浑浊不堪，被风吹落到河面的树叶都沉了下去。
阿丑站在河边看着浪花在思考事情，小和尚脚力不及，气喘吁吁地才跟过来，因为赶路小跑累得小脸通红，却没有埋怨她不等自己。
因为他自己想跟着的，途中遇到任何磨难，哪怕遭遇不幸，都是自己的选择。
“……呼。”心里头是这么想的，可从上一个村子到流沙河这段路走了两天，中途都没有能化缘的地方，他只是个八岁的小孩，饿得有些发昏。
阿丑见他如此执着，心里浮现起一种很奇怪的感觉，她想：当初菩萨老婆看我，是否也是如此。
阿丑走过去将小和尚扶起来，随意坐下抱着他，说：“流沙河的桥是青狮所化，它是大慈大悲观音菩萨的坐骑，一会就让它驮你去找你的师兄们。我去西天不是拜佛，你不要跟着我了，我真的不是你娘。”
小和尚年纪虽小，但读过很多佛经，听过很多故事。他认定是前世有缘，今生既然遇到，就一定要解决，否则就是修行的障碍。
师父和师兄们都是这样说的。
他看着阿丑，努力表达着，说：“也许……也许是你前世给我盖了衣服收了尸，也许前世你是我的女儿，可能是你救过我，也可能是我救过你。一定是前世有未了结的事。你这样抱着我，我心里就很舒坦。”
就好像两人本就是一体，在没遇到时察觉不到什么，等遇到了才明白，以前是缺失了一部分。
阿丑听这小光头越说越离谱，摇头道：“我没有前世，我老婆，还有天上的神仙们都说，这是我初来此间的第一世。”
“可是……”小和尚不知道该说些什么了，转念一想，说，“那我也要一起去雷音寺，佛祖全知全能，正好我问问，是否我前世有未了结的恩情。”
过河的桥在更上游一些的位置，走过去还要再多花一两个月的时间。然而，河面一阵清风刮过，天上飞下来一头青狮，伏在了阿丑的手边，双眼却盯着小和尚端详。
阿丑已经很久没有见到青狮了，问：“佛祖不让你化桥让我过河吗？”
青狮收回视线，反问：“阿丑，你要去西天做什么呢？既然侥幸出山，便过自己的日子，你往西去又不肯认错，岂不是再被镇压一次？”
阿丑没回答，只与青狮说：“这小孩是伽蓝挑选出来的聪明小僧，你们都是佛门的，一会儿自己和他说吧。你就是不化桥，我也能自己过河的。”
小和尚拉着她的衣摆，说：“流沙河是没办法游过去的。就算你不为拜佛去雷音，为什么佛祖会不让你去。”
“因为他怕。”阿丑冷哼一声，继续向着流沙河走去。
小和尚着急地更用力拽，惊慌道：“你怎无端寻死，一旦沉下去，便是尸骨无存呀。”
阿丑说：“他们不让我的魂下幽冥，也不让我上天宫，我死不掉。既然这河水会让我沉底，我就从河底下慢慢走过去。”
青狮大骇。小和尚也愣得说不出话来，心里却泛起一种奇怪的喜悦。
“阿丑，你死不了，可身躯还是凡人，没有什么闭气避水的法门。”青狮想要劝她知难而退，描绘道，“那些水还是会呛到你，从鼻子嘴巴里灌入，你不会死，却要经历漫长的溺死！你不是向来不愿意吃苦，你……你就回头吧！回头是岸呀！”
“熬不过去是吃苦，熬过去了就不是。”阿丑眼神坚定又往前走，咬牙切齿地说，“不是常说吃得苦中苦方为人上人吗，是怕我吃了这个苦比疙瘩头还高？否则以前吃苦的时候不见劝我，今日却劝了？”
小和尚被青狮的形容吓得落泪，拽着阿丑不肯松手，他看向青狮说：“狮子，你是观音菩萨的坐骑，你肯定也慈悲。”
青狮看着小和尚的慈眉善目，觉得说不出的熟悉。它想起菩萨的慈眉，回想起化桥的那一年阿丑辩赢了佛祖得到两地联通的机缘，菩萨说此后踩着它过桥的每一个人都是它的功德。
“罢了，当是我欠你的。”这话说完，青狮想起很久以前因为什么缘故答应过阿丑，将来她提任何要求都会答应。
青狮叹息一声，重新化作一座桥，让阿丑踩着自己过河。
阿丑没犹豫，直接踩了上去。小和尚小跑跟上去，拉住阿丑的手，而他自己的手竟有些颤抖。
他不明白，她到底经历了怎样的事情，宁可要走流沙河底也要往西天雷音寺去，却不是有所求的拜佛。
西边的云霞发红混着金，雷音寺里诵经声沉沉。
金色大佛缓缓睁眼，看了眼正虔诚祈求的英娘，又合上了眼——
作者有话说：小剧场：
阿观由于长期出差，且出差地信号不好没办法视频通话，就邮寄了一个自己的Q版棉娃娃回家。
由于快递暴力运输，途中棉娃娃的假发掉了。
拆开快递的阿丑：[白眼]为什么送我一个小光头？
第123章 阿丑施主 不要把我当成替身啊喂！……
西牛贺洲受到佛法庇护， 生活在这里的百姓们知足常乐，虔诚供奉着佛陀，供养着伽蓝里佛的传音者。
西牛贺洲的风雨阴晴归天庭管， 所以人们对天庭的神仙也有些供奉， 却不似伽蓝遍地都是。
一百八十多年前， 西牛贺洲的人们偶然从南赡部洲前来求助通商的汉朝使臣那听闻了一个叫“丑娘娘”的信仰， 居然无需钱财， 只需三块石头就能功能祈求，且果真灵验， 将近一半的人能实现心愿呢。
只是与以往的佛祖菩萨显灵不同，西牛贺洲的人们从没见过丑娘娘显灵， 就连对丑娘娘的样貌认知，都是不知道哪传过来的画像。后来有人说， 丑娘娘就算长得丑也不至于到吓人的地步，兴许画像上的人是丑娘娘的护法， 所以贴在门上才能辟邪。
在那之后的一百多年里，西牛贺洲的人们不论平时供奉谁，家里都会摆放三块石头。至于心愿实现了， 也分不清到底是哪方的功劳。
一直到五十五年前， 各地流传出丑娘娘是大魔头的消息，而那魔头还勾结妖猴、莲花妖， 策反天庭的二郎显圣真君。为了解决三界的这一场浩劫，很多神仙佛菩萨落战败陨落， 可谓惨烈，最终丑魔头被天庭诸仙和西方的佛陀共同镇压。
也是从那时候开始，人们将家中的三块石头扔掉，只有极少数还保留着。
而有一些原本信奉佛法， 后来钱财粮食不够转为供奉丑娘娘的人们，在扔掉石头后却没有再供奉任何神佛。渐渐地他们发现，一些心愿仍旧能够实现，那么也就没有供奉谁的必要。
五十五年时间，人间两代交替，至如今已很少有人提及丑娘娘。
阿丑行走在这片土地上，穿过一个个文化风俗不同的小国家，她总是被当做妖怪，人们惊慌失措地叫喊着逃跑，又或者拿起兵器试图驱逐她。同时又觉得她身边的小和尚是被她捉走的口粮，更觉得她是吃小孩的怪物。
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