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大米文学www.damiwx.com提供的《观音从此，不敢看我》 90-100(第3/20页)
私。
既然菩萨没有偏私，那自己就又能看热闹了。杨戬笑嘻嘻看向阿丑，见她躺下时会遮住眼睛脸庞的蓬乱头发像是有被整理过，碎发往边上绕到耳后露出眼睛和额头。
哦！哦！菩萨该不会是趁着阿丑睡着亲了她的额头吧？
才刚笑了几声，杨戬又笑容收敛，不对劲呀，正常神仙怎么会趁着信众睡着偷偷亲额头的，只会在清醒的时候给予赐福吧？那岂不是说明，菩萨还是有偏私的可能？菩萨怎么能偏私呢。
“哎呀！”杨戬心里又痒又刺挠，难受极了，自己希望的，不能是真的！
他坐到阿丑身边，低头凑近些看，兴许只是被风吹开的呢。他凑到阿丑面前，想通过能不能闻到香火味来判断菩萨是否有逾越，香火味的确是有一些，但这香火味里混了羊肉的膻味，是她枕着的哮天犬的。
他这般的举止在天上的视角看来，毫无疑问，是杨戬趁着那凡人睡着的时候行不轨之举，居然偷亲！！
玉帝：“……”
王母：“……”
诸仙家：“……”
吴刚：“我没说谎吧！你们看！你们看啊！”
玉帝瞥了眼吴刚，深吸一口气说：“好，好得很，吴刚检举有功……当年你偷盗桂花树下凡播种，尚未认错先受了罚，罚已多年，只需你认错，从此便清了。”
说到被罚砍树的起因，吴刚又犹豫起来，他不认为偷一棵树种子有什么错，当年燧人氏还钻木取火呢，让生火不再是神仙独有的法术。
吴刚想嘴硬说自己没错，可是这些年在月宫枯燥的伐桂已经磨灭了他的心性，即便月宫里住着最美丽的仙子，也无法缓解无休止的伐木带来的煎熬和痛苦。
只犹豫片刻，吴刚便跪在地上，脑袋卑微磕到云砖上，说：“是，小神有错，小神不该将桂花种子偷盗去人间，那是天庭的神树，凡人不配拥有。事已如此，小神也认罚多年，求玉帝开恩。”
“退下吧，免你今后责罚。”
“多谢玉帝陛下！”吴刚兴奋不已，高高兴兴走出凌霄殿，却下意识又回到了月宫，兴奋地捡起地上的斧头，兴高采烈地继续砍树说，“太好了，今后我就不是戴罪之身，不用再……”
他惊得扔掉手里的斧头，自己砍树都已经砍成了无法抗拒的习惯。他看了看桂花树，又看向不远处的月宫，离开了这个地方，自己该去哪，该做什么呢？吴刚坐在树下，高兴被迷茫替代。
那边凌霄殿上的事情则还没处理完，吴刚是免了罪罚，被他告发的杨戬在众目睽睽之下竟偷亲凡人！绝对是私情！可不是什么玩笑能解释的！
玉帝手在桌案上烦躁地敲打，看向太白金星说：“太白，你去传杨戬来凌霄殿。”
太白金星没有应下，为难说：“陛下，杨戬他向来是听调不听宣的，小神怕请不来他。”
其余神仙也是点头，水德星君上前说：“二郎真君向来以降妖除魔为己任，岂会有私情呢？诸位都知晓那凡人是天地新灵，与将来传度有关，兴许二郎真君是如此谋划的呢……”
火德星君也上前一步，见解与水德所言不同，道：“依我之见，可能是那凡人遇了妖怪毒害，真君乃是好心渡仙气救人。”
诸仙家又点头，这个可能更高些。
玉帝则顺着台阶下，沉思一阵说：“嗯……诸位说的都有道理，杨戬明辨道理，不会犯如此的糊涂。”说完又宣了千里眼顺风耳，让他们盯着杨戬，若有什么异常及时汇报。
“是！”千里眼和顺风耳领命，便时刻关注着杨戬，没看到什么异样，只瞧见真君很认真在分析草原的水土情况，是为了防患下游的洪涝在勤勤恳恳地考察。
草原上，阿丑已经醒来，只看到在边上打坐思索事情的杨戬，没看到菩萨老婆。她若有所思，老婆必定是被信众呼唤，普度众生去了，真好呀，又有人得到了拯救！每每想到老婆这么好就觉得骄傲。
“杨戬，你的正事如何了？要回灌江口了吗？”阿丑有自己的打算，不过多一个人同行的话，也是可以的。
“唉。”杨戬叹息一声，上游的水土无法很快就解决，事关居住在这里的匈奴传统生活方式，无法干预太多。
而且，匈奴与汉并非一体同心，还常有冒犯，如果和他们说：为了中下游的汉子民着想，请你们克制放牧，治水土以长久。
匈奴们只会哈哈大笑，讥讽回答：汉之死活和我们又有什么关系呢？我们正想换个地方住呢。
此就涉及到人间纷争，神仙也不能多管。
“你叹什么气呀？”阿丑坐起来啃着果子当早饭，见杨戬愁眉苦脸随口一问，却没有要等他回答帮忙解惑的意思，自顾自接着说，“昨天老婆在，我只吃了一小口羊肉，今天我要去饱餐一顿。你自己回灌江口吧，哮天犬跟我走。”
“汪——”哮天犬本来是反对的，转念一想她去吃肉，自己再不济也能啃骨头，便改了态度，蹭蹭阿丑的腿，高兴地吐着舌头。
杨戬想了想，还是也留在草原，水土问题应该不会仅仅是牛羊吃草一个问题，看看其他方便有没有能干预的，因此与阿丑分开行动。
阿丑带着哮天犬，隐了身形直奔匈奴王庭去，这个时候架子上只有昨天吃剩的骨架，没多少肉，只便宜了哮天犬啃骨头。
她在王庭绕了一圈，和秦宫汉宫比起来，怎么看都不像是一个王该住的地方。
其中有一个较大但有些破旧的帐篷，里面软禁着西行的汉使，一个个红着眼诉说着艰辛，不知道什么时候才能离开这里。出发时那么大一个队伍，如今只剩下五十人不到，死在路上的是少数，被俘虏后折磨死的才是多数。
一个衣物破烂的汉使说：“我听说……民间有个很灵验的丑娘娘，虽不是有求必应，但见人陷于困苦还是愿意伸出援手的。”
手持竹节的张骞眉头紧皱，说：“如果将希望寄托在神仙身上，我们就更坚持不下去了！”
另一个汉使说：“神仙之前给我们指了路，如果我们请求，也许能直接救我们出去呢。”
张骞还是不同意，找神仙指路和求神救命是完全不同的事情，神仙即便不指路，他们也能慢些找到路。但如果神仙不来救命，人会失去现有的坚持，认为神仙都见死不救，恐怕是料定凶多吉少，从而瓦解多年的信念，无法再完成皇帝陛下的任务。
隐去身形的阿丑就在帐内听着，她点点头，自己能办到的事情哪怕时间久一些，也要自己去办。求神意味着自己已无能为力，而如果这时遭到神仙的拒绝，也就意味着彻底无望。
换句话说，只要还没有开始求神，事情就仍旧有被自己改变的可能。
阿丑头一次对别人有“欣赏”的感觉，这种感觉很奇妙，她便继续隐身观察。
这些汉使每天都在找机会逃跑，始终不愿意放下皇帝交代的任务，无论匈奴给了怎样的好处，遭遇怎么样的刑法。
阿丑越观察越着急，直到某天匈奴发生内乱，汉使们趁乱偷逃跑，但没有跑多远就被发现，内乱的匈奴人分出一小拨人追杀汉使。
“哎呀！”
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