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大米文学www.damiwx.com提供的《洪荒小蚊子》 100-110(第13/16页)
突兀传出：“那就不该是小师兄，得是大大大前辈了！”
文梓方才从众人喧嚣中得以解脱，面对这般寂然却也有几分好笑。
况且，他如今已同凡人别无二致，自然不愿在此时摆谱。
“我不过虚长几个年岁，也不曾修过什么神通，倒也不必称呼什么小神仙。”
对于文梓不具神通之言，众人却并无太大失望，反又增添一份亲切。先前被这突兀消息拉开的心理距离，再度回缩。
“那师兄先前游历上古人族部落，相较今日我部如何？”
“听闻先前上古人族曾蒙人师教导，族中各个非凡异常。又有人师四大弟子统领部族，百业俱兴，衣食住行，尽显繁华。”
“我亦曾听说，四大统领皆是修为通天，驱山赶海、摘星拿月不在话下。”
“还有位统领奉人师之命建了个什么大教，说是正合我人族需要。只可惜，现今已不曾听说这大教消息。”
他们的好奇滋生出许多问题，却也不待文梓回应，他们自己已将话题延续。
只是话题走向逐渐低迷：“唉，也不知先前遭遇何事，四大统领那般通天之能，如今竟已无踪迹。”
“又何止如此，如今也不曾得见人师圣驾，不知缘何弃我人族而去。”
“倘若人师尚存，我人族必不至如此艰辛！”
他们彼此搭话如此顺畅，像是背后自有一条事件发展脉络，并不需要文梓解惑。
文梓此时的出现，只是给了他们一个感慨的由头。
不过，文梓虽不曾回答他们的问题，却是被他们勾起心中好奇：“你们……这些信息，都是从哪里得来的？”
虽然他对众人议论的诸多人物大致知晓，勉强能够与自身经历对应。但是其中事件因果 ，却丝毫没有头绪。
文梓此时发声，终于让他们想起，这里还有一位当年事件亲历者。
“师兄亲历上古时代，对人师功绩自当更为明了，能否为我们讲讲？”
语气中满是期待，以及对于那位传说中人物的崇拜。
“呃……人师似乎也没有多大功绩。”文梓谨慎地斟酌用词，“他只是恰好人族出世时在场，适逢其会收了四位人族学生。但也并未做太多教导，四位学生成长也多是源于自身机缘。”
见众人神情质疑，他又有补充：“至于后来人族百业，他更是不曾过问。”
先前，老神仙谈及小师兄曾于上古时代游历人族部落。
那位亲随又将此消息同众人分享，勾起了众人对于上古时代人族大贤辈出的向往。
众人心中皆不乏期待，期待能从小师兄口中重现人族上古盛景，瞻仰人师风采。
如今小师兄言语既出，却如山石塌方一般，要将他们的期待掩埋。
他们对于人师长久以来的仰望，自然不会被此等言语蛊惑。
先前老神仙所说这位师兄游历上古人族之事的可信度，已是打了折扣。
不过，他们对于文梓倒也并不怪罪，甚至还同他宽解：“想来那时你尚且年幼，不曾知晓真切状况。”
内心越发认为文梓正如他们所猜测的那样，只是个常年宅居的资深少年。虽多活了些岁月，却并未增添多少经历。
被他们这般一讲，文梓更是满腹不解：这些人哪里来的盲目自信，能对自己所说之事置若罔闻？
他心有疑虑，便也直言发问，又将先前疑问重复一遍。
众人听他犹是这般言语，心中愈发确定先前猜想。
他们不免好心同文梓分说：“我们人族上古传承虽然有所断绝，但是也有些许石碑得以流传。我们首领已将石碑上的文字参悟，重现人族文字奥义。那些碑文之中对于人师功德多有记录，我们皆是由此方知人师之德。”
“都有什么功德？”文梓也很疑惑，那些让众人深信不疑的石碑之上，记载了自己多少功德。
他自认为除却在巫妖大劫之前有所布局之外，从不曾涉足人族事务。
况且，他所做布局还曾引得天道亲自下场，更是加重了人族之殇。
严格来说，他甚至觉得自己先前所为，对于人族而言过大于功！
“那可太多了！”提起这个话题，众人如数家珍。
“首先，他老人家创造了人族文字。”发言者语气傲然，“虽然之后传承有过中断，但如今我们首领参悟透彻，已经着手组织部落中人学习。”
文梓内心迅速反驳，造字功绩应该算在仓颉头上，最多能说和自己稍微沾边。
“连同取火之法，也是人师钻研而出。才让我们如今能够得以取暖照明，时时有熟食享用。”此人神情愈发狂热，已将人师名号视为自己信仰。
文梓更是无语凝噎，钻木取火之法更是燧人独立完成，自己最多算是有个见证之功。
“还有建造房屋、制作衣物之法，都是由人师传授。”
文梓心中当即辩驳，有巢、淄衣建功之时，自己压根就不在场！
还有人继续补充：“以蒲草编织门帘，悬挂房前可以御寒、隔热，还能防火，此法也是人师传授。”
文梓已经彻底放弃思考，似乎没有再继续听下去的必要。
若是他的记忆没有出错，蒲草之事应是水烛所为，只因应对金乌为祸之事。
门帘挂于房前虽能御寒、隔热，但防火之能却源于水烛本身混沌气息。等闲蒲草若非曾得水烛气息浸染，断无此等效力！
他如今自然知道，这些碑文必然出自四位学生手笔。
收他们为学生之后，自己也并未费心教导，只是徒占师名而已。
仅是如此，他们四人为报师恩，便在人族传承之中塑造出这么一尊金身！
“你们可知上古时代人族四位统领是何名讳？”文梓感慨之余，淡然出言。
众人一时有些踟蹰：“就……是四位统领呗。”
也有人大胆放声：“或许就是大统领、二统领、三……”
终究他自身也觉得此言荒谬，渐渐消声。
莫说四位统领名号，便是人师真名也不曾在碑文中有所留存。
碑文中提及人师皆是尊称，四位统领的存在，也是从诸多碑文残片中拼凑、推导而出。
是以，文梓先前对伏羲隐匿真名之事毫无必要。
老君方才叫破文梓本名之时，伏羲也未觉出丝毫不对。
见众人果然不知，文梓略叹一口气，沉声道：“他们名为燧人、有巢、淄衣、仓颉。”
“燧人钻木取火，为人族掌控火焰之始。有巢观鸟筑巢，结束人族露天而居的生存状况。淄衣制皮成衣，人族自此告别光身露体。仓颉造字，开启族人之智。”
“有这四位统领，连同族人一道，共同努力奋斗，方才脱离了上古人族茹毛饮血、野蛮蒙昧的时代。”
“碑文所载功绩，皆是四位统领
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