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大米文学www.damiwx.com提供的《一路同行》 30-40(第5/15页)
这马蹄声不太对劲，周围所住的家家户户院落之间并不那么拥挤，来人是直冲冲为了他们借宿的这家人而来的。
不久后，马儿停下的喘息声，还有那门口响起的敲门声，都印证了肃征的猜想。
这家人全都被外面的声音惊醒了，男主人走出房子，开门与来人交谈。
晏青棠听到了他们的谈话，但不知道在说什么，只感觉家里的氛围瞬间变得很沉重。
男主人回了屋子，和其他人也说了情况，年轻的母亲安抚着三个孩子们睡下，而其余的大人都在往院子里走。
男主人的小儿子起来时，把消息也告诉了肃征。于是肃征叫起陆乘风，又出来找到晏青棠，和两人说明原因。
来人骑着一匹快马在门口下马，是来报丧。
塔吉克人对于这方面很讲究。如果是平常无事时，骑马快到家门口就会放慢速度，绕到房后下马。在门口下马，只有在传递丧讯等不好的消息的时候。
在丧讯里，意外去世的人，是女主人的亲弟弟。
突如其来的噩耗让全家人都陷入悲痛之中。
塔吉克人对待“死亡”这件事的态度，有种极其特别的郑重。
逝者的家人朋友们并不住在一处，在各处听到丧讯后，便会立刻放下手里的一切事，直奔逝者的家中。
这一大家子人已经打算出门，但家里只有拖拉机，翻山越岭也不方便，人太多又坐不下，正在为此发愁。
肃征征询了晏青棠这个车主的意见后，便提出由他开越野车带几个人。陆乘风也点头，说自己也可以带。
于是除了家里的奶奶实在太过年迈，难于出远门，留在家里照顾孩子，其余的人都准备出发。
晏青棠起初还在犹豫，后来看肃征与陆乘风都准备走了，自己一人留着太孤单，便也跟了同去。
两辆车一前一后，行走在帕米尔高原上。行驶了好一段距离后，车在一条河边停下。
男主人说往后没有车辆能走的路，大家只能徒步走过去。于是众人过了桥，开始徒步继续往前走。
听人说，在帕米尔高原上，亲人之间，从一家到另一家，走一天的路都很寻常。
顺着坎坷的小路又走了至少半个小时后，才走到逝者的家中。
塔吉克人的丧葬庄重肃穆，被列入2007年第一批自治区级非物质文化遗产名录。
晏青棠对其有所好奇，在路上时，怕后面会失礼，就和肃征用普通话沟通，了解其中一二。
塔吉克人去世之后，家人会立刻报丧。在等待亲友们到来的间隙中，他们继续为逝者整理遗容。
逝者居住的房子会被特意收拾干净，然后家人们将逝者放在一块大木板上，为其净身。
净身时，身边都是亲人，不会允许有外人在场，这种习俗叫做“泰霍尔达特”。［1］
逝者都会被洗净全身，整理好发型，以最好的形象安葬。
像今天的这位男性逝者，还会按照习俗特意剃掉头发。
按照塔吉克人的信仰，净身是为了让逝者干净整洁地升入天堂。
净身后，逝者头部朝向西方，然后盖上一块叫做“凯先干”的绣有刺绣的盖尸布。［2］
与汉族等民族相似，塔吉克族逝者头脚边，各点一盏灯。亲属守灵，逝者在三天内安葬。
塔吉克人十分注重人与人之间的感情，有人去世后，无论是他的亲人还是朋友，甚至于邻居，都会前来吊唁。
晏青棠与肃征等人，与女主人这一家今天一起急匆匆赶来，正是来此吊唁。
这边的丧家已经准备好被褥、柴草和牛羊。供各地前来吊唁的人提供临时住下的简单地方，以及丧饭和牲畜吃的饲料。
晏青棠走进院子时，来吊唁的女主人一家开始放声哭泣。
女性头上戴着白色或墨绿色的头巾，颜色代表着她们与逝者的亲疏。墨绿色一般就是至亲。
晏青棠与陆乘风被他们的阵阵哭声震撼到。
听肃征讲，塔吉克人的哭丧有着固定的调子，并不是简单的哭泣。他们在哭时，嘴里还在絮絮叨叨念叨着什么，就像是为逝者送上挽歌。
他们在用哭诉的方式，把逝者由生至死的这些过往一一叙述出来，称赞逝者的品德与做出的贡献，让人们将他永远铭记在心中。
塔吉克人在以这种方式，表达对逝者的最后的祝福。
刚来到村里时就见过的莫合烟，晏青棠在吊唁中再次见到。前来吊唁的塔吉克男子们在用敬烟的方式表达对逝者亲属的慰问，说是“以苦抑苦”。亲属接过烟时便不再哭泣，痛苦得到片刻的缓解。
一种特别的氛围笼罩着夜幕下的帕米尔高原。死亡带给生者以恐惧、悲痛，空气中弥漫着令人窒息的哀伤。
而在这个长夜里，奔丧的人陆陆续续赶到，为着他们认识的同一个人，为着最后的送别。
肃征怕晏青棠夜里睡不惯临时准备的简易居所，悄悄将自己那床褥子也铺到了晏青棠的炕上，想着会更软些。
而在众人的哀伤中，黎明慢慢到来。
第二天清晨，逝者的亲属们就开始准备葬礼的仪式。一部分人留在家中，另一部分人则出去寻找石棺和墓地。
塔吉克人的墓葬方式，好像跟其他民族都不太一样。这与帕米尔高原的地理条件有关，这里处处都是石头，更有巨石，于是墓葬也用到石头。
人们会收集大小形状合适的石头，从山上把大石板撬下来，最重的石头有时需要十几个人一起抬。
人们运用集体的力量把这个石板搬到下葬的地方，然后用石头将墓穴砌起。
墓穴准备得差不多后，出殡仪式即将开始。
亲属们陆续上前，吻手与逝者告别。盖着布的梯子就是灵柩，逝者被裹上毡子安放其中。一般会有四个人轮流抬，将逝者抬出屋子，中途停放三次，这依然与他们的信仰有关。［3］
来到墓地时，晏青棠才有几分恍然大悟。
她在路上也曾看到过这种低矮的石头砌成的建筑，当时心里有些疑惑，以为是古时的遗迹。现在才知道，这种建筑其实是塔吉克人的坟墓。
事死如事生。
塔吉克人对葬礼的看重，寄托着他们对逝者的哀思，也反映着他们对生命的看重。也只有重视生命的民族，后世才会发展得更好。
与新疆的其他少数民族一样，他们集体意识非常浓厚，葬礼的全过程都是集体参与。填土掩埋时，也是所有人一起做，共同来完成的。
晏青棠看了全程，好像无时无刻不在为他们流露出的真情而感动。
而后，在众人都往回走的时候，走在最后面的晏青棠敏锐地发觉，方才还一切如常的肃征，到了最后一刻，神态好像又有点不对劲。
他显然是被葬礼的哀恸氛围所感染所影响，亲人去世大概是世间最痛苦的事，且与他的心事相触，让他魂不守舍。
联想到那次
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